徐福为什么在日本 徐福为什么在日本有雕像

日本人为什么拜徐福

日本人拜徐福原因如下

1、徐福给日本土著带去了先进的生产技术，先进的文化，优良的农作物种子

2、徐福给日本土著带去了美貌的5童男5童女，为改良日本土著人种贡献太大了。

徐福在日本的地位是怎么样的？

徐福在日本的地位是很高的。

在日本，沿着季节风暖流流经的地方，留有很多徐福的传说和疑似徐福的遗迹，多达二三十多处。这些地方，有形式不同的徐福文化研究会和宣传弘扬徐福文化的民间人士。

徐福公园、徐福宫、徐福祠、徐福长寿馆、徐福墓、徐福碑、徐福井等也不少；以徐福冠名的食品饮料、健康用品，诸如徐福饼、徐福套餐、徐福寿司、徐福茶、徐福酒、徐福美容香皂等也屡见不鲜。

日本青森县的小泊村(现并入中泊村)，被认为是最北端的徐福登陆地，传说孝灵天皇72年(公元前210年)，徐福在尾崎海岸登陆。2002年，小泊村在尾崎神社举行了徐福石像揭幕仪式(几百年前，尾崎神社供奉的是木制徐福雕像)。

这尊雕像高11.8米，重60吨。小泊村的人传颂，是徐福给他们带来捕鱼技术，航海技术，所以奉他为“航海之神”。

徐福在日本的地位是什么

 徐福在日本的地位很高，徐福在日本是日本人的祖先。徐福，字君房，齐地琅琊郡(今江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村)人，秦代著名方士，相传也是鬼谷子先生的关门弟子。他博学多才，通晓医学、天文、航海，在沿海一带民众中名望甚高。

据徐福七世裔孙秦福寿著文载，日本第七代孝灵天皇之时，徐福渡来日本列岛，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。徐福把7个儿子改为日本姓氏，然后把他们分别派往7个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。

《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。

这次出海后，徐福来到“平原广泽”（可能是日本九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。

徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据呢？

目前已知的真实历史

现阶段经过无数的史学家、文学家以及地理学家的窥探和对应的文学记录的钻研，我们已经能够得出2点结论。

第1点就是徐福真的去过日本，而且在日本曾经定居过一段时间。

第2点就是徐福也跑到了我们旁边的邻国去了，就是那个隔着鸭绿江的邻国。

但是历史仅仅能够证明这两点，请注意证明这两点，就意味着徐福带着这3000童男童女在这边晃荡了一圈，有可能晃到这边，也有可能晃到那边，简而言之，他在哪边定居都不一定。

日本的小纠结

咱们的史学家对于这一点一直都比较谨慎，不能说故意的去揣测某些东西，也不能故意的去丑化某些东西，毕竟徐福比较尴尬，尴尬就尴尬在仅仅在史记当中有过记载。

而在史记的记载当中，徐福来到了平原广泽，极有可能就是日本的九州岛。

在这个地方发现阳光明媚，而且很漂亮，环境也很好，吃喝住都挺不错的，于是便安定下来，开始教当地人怎样捕鱼，怎样打猎，自己带来的那3000童男童女慢慢长大，也成为了效忠于自己的一部分力量。

自此开始，徐福在日本安享晚年成为了当地的王。

但是这一点仅仅是史记记载的，而史记记载这一点的最关键原因就是猜的。

这玩意儿就没法说了，秦朝到现在2000多年了，要指望着那个年代的东西一点一滴都记载下来也不现实。

而日本的山梨县富士吉田市下义孝家曾经公开向媒体表明自己就是徐福的后代。

这个名字比较绕口，大家随便看看就好，毕竟真假不得而知。

因为这个人拿出了一本书籍，这本书籍好像叫做宫下富士古文书，而这本书籍又有可能是徐福流传下来的。

简单讲这就是一笔糊涂账，他拿出来的东西不一定能够证明，而史学家又没有得到准确的证据，就仿佛徐福出海之后，一眨眼就见不到他了。

秦始皇真的派徐福东渡日本了吗？他为什么要这样做呢？

秦始皇派徐福东渡是确有其事，但是他并没有明确的要让徐福东渡日本，只是徐福在东渡的过程中发现了日本大陆。他这样做的目的是为了让徐福寻找长生不死仙药，根据记载，秦始皇三十七年（公元前210年）方士徐福等人入海求仙药，然而古代学者的这一观点还待商榷。

秦始皇海洋意识的最初形成

秦始皇不仅接受了战国时期齐国著名思想家邹衍的五德终始说，而且还接受了邹衍在“四海”说基础上提出的“大九州”说，认为大瀛海环九州之外，还有八十一州广阔的天地空间。

从秦始皇接受邹衍的“大九州”和“大瀛海”的理论开始，秦始皇便开始理解海洋知识和海外世界，建立自己的海洋意识，正是有了这些海洋知识和海洋意识的支配，他才把眼光投射到沿海地区，发展沿海地区的经济和建立海港港口，才能同意徐福率领千童男女和百工，携带各种工具、武器和种子，两度下海，进行获取长生不死仙药和航海活动，为秦始皇探索海洋世界。

徐福也是知道秦始皇具有海洋意识，才提出率领千童男女和百工，东渡去寻找长生不死仙药，否则的话，秦始皇根本不会同意徐福的这一计划，他只会认为徐福的这一计划是无稽之谈，陆地上的事情都还没有搞明白呢，怎么会有探寻海洋这样荒诞的事情，说不定还会把徐福给打入大牢。

秦始皇对水神和海洋敬而不惧的态度

秦始皇看来，自然神灵固然神圣，但是神圣的信仰，应该还是建立在政治统治的规范之下，他认为世俗的力量是可以胜过水神的力量的，甚至还认为自己作为神灵的力量，已经超过了一般的水神，这也表现出来，他对水神和海洋敬而不惧的无畏态度。

对徐福东渡计划的支持

秦始皇多次海上大规模的巡视和一些建设港口口岸的活动，多被古代学者解释为需求海上长生不死仙药和海上神山，其实这种观点还是有待商榷的。从《史记·秦始皇本纪》中的诸多记载来看，秦始皇本人并不相信自己能够长生不死，这一点从他营造骊山墓地也可以看出。

那么将秦始皇对海洋这一活动理解为寻找长生不死仙药和神山的观点，多半是由于秦始皇过于残暴，后人为了贬低秦始皇，才作出这一观点的。

对徐福东渡计划的支持，其实是秦始皇对海洋做出探索迈出的一步，长生不死仙药也指的是海洋生物或者是海洋上的新大陆，也是多种海洋资源的象征，以此来支持他的海洋知识和海洋意识。

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