梦与鬼交是什么妇科病 女人梦见鬼交征兆

老是梦见跟鬼打交道？求解？？

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大安法师 念佛对解决当下的现实烦恼有什么作

大安开示 念佛可以解决当下的烦恼么（不能！只能增加烦恼！）圣灵子办公26

旃檀法华殊 2011年07月09日 08:10

（说明 下文括号内红色字体的言语，均为观音菩萨法语。） 　

居士 请问法师，念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？

（菩萨 世间本无事，庸人自扰之。原本无杂无念，只是人的妄求和执着。）

大安法师 念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。

（法术金口诀 念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但是不能解决生死问题！

因为只有自己觉悟不再念佛才能解决生死问题。

只是老实念佛的法门是不知道觉悟的法门，是流浪生死的法门，故而不能解决生死问题。）

念佛可以让我们得到一种安心，一种清净，一种快乐。

（法术金口诀 念佛是不知道什么是佛法的人在“吸食精神的鸦片”！念佛时虽然能得到暂时的“麻醉”，不念佛就又会有一种被抛弃的不安心。

清净不是念佛，念佛使原来的清净无为被打破；一心想着念佛号盼望别人来接引的妄念之下，只能有失落感、被遗弃感，不会轻松、自在、快乐，会很负累、疲惫。）

（菩萨 有生就有死，没有移，哪有安？没有混乱，哪有清净？没有痛苦，哪有快乐？

你所讲解的安心是在移心之上，你所讲解的清净是在混乱之上，你所讲解的快乐是在痛苦之上。所以你没有觉悟，没有超脱生死轮回。）

现在我们有很多烦恼都是因为心散乱，妄想杂念成片而无法降伏，所以我们经常会焦虑、失眠，甚至失去理智。

（法术金口诀 那是因为你没有“看破、放下”的缘故！如果你能看破、放下、观自在就不会心散乱。）

念佛有什么好处呢？通过念佛可以达到一般所讲的“万法归一”，以一念收摄万念，澄浊为清。我们的念头都是浊染的，但是这句佛号是清净的。

（法术金口诀 念佛的念头一样也是“浊染的”！念佛是不知道什么是佛的人在人行邪道，故而这句佛号“不是”清净的，是浊染的！通过念佛可以达到“心神向外、丢失自己，甚至走火入魔”！

不二法门无别路，就是一个法门，“一”是觉悟自己的本来面目，一般所讲的“万法归一”，就是万法都归一个觉悟。

念佛不觉佛，“不能”一念收摄万念，澄浊为清。“念觉”才能一念收摄万念，而不是“念佛”。）

譬如一颗清水珠，投到一瓶浑水中，浑水就澄清了。

（法术金口诀 你这是在教人们自欺欺人！

“清水珠”是个虚无的、并不真实存在的“有为法”，是自欺欺人的一个名相。

“清水珠”的投入，只能让“一瓶浑水中”再起波澜！

修道是让人“心静止水”，这样才能无彻不照，哪能“一颗清水珠，投到一瓶浑水中”？！）

佛号就如清水珠，投到众生浑浊的心里，众生的念头就趋向于像佛心那样的清净、有序、慈悲。这就是清净法喜。

（法术金口诀 不存在“众生浑浊的心”！如果众生的心是浑浊的，众生不会知道什么是佛法。

人之初，性本善。人们的心本来是不浑浊的，是你这样的妖魔的谤佛毁法把众生清净的心给搅浑浊了。）

（菩萨 清是否因为浊而存在？所以你不得法，佛法无清浊。）

快乐有五欲的快乐，注意感官的；有精神上的快乐，禅定的；还有深层次的快乐——法喜，那是来自我们自性涅槃所显现的轻安。

（法术金口诀 这是没有觉悟的人“用心分析”的。

精神上的快乐，“不是”禅定的；深层次的快乐“不是”法喜，是觉悟与承当自己是佛的事实。自性涅槃更不是显现禅定、法喜，是妙不可言的。）

净土法门，在念佛的当下能得到一种快乐，它远远超过感官的享乐，也超过禅定的享乐，它是直接在无量光寿的实相理体当中产生的一种轻安，一种法喜。

（法术金口诀 佛陀不认可净土法门，斥为邪宗！

念佛的当下能得到一种快乐，只是像鸦片一样的暂时的“麻醉”！停下后就会有失落感、被抛弃感。净土宗的这种放下自己向外求法的结果不会有“清净安心”，哪有什么“法喜”可言？！

世人以色相见我，以声音求我，是人行邪道，不能得见如来。）

（菩萨 知道净土在哪里吗？人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。

轻安、法喜都是你的用“心”。

用心求法，终不可得。佛本无心，愚人妄心。）

禅是佛心，佛号就是阿弥陀佛的心，就是实相的心。

（法术金口诀 混淆是非！谤佛毁法！你是在祸乱禅宗！

神佛无形无相，哪有什么“佛心”？！

修道是去人心的过程。有心便是凡，无心便是佛。

禅“不是”佛心，佛号“不是”阿弥陀佛的心。

说佛有“心”，是不知道什么是佛法的实相的凡夫之心。）

把心安在这佛号上，就等于安在实相上，安在无上深妙禅上。这个禅不是四禅八定的禅，也不是声闻缘觉的禅，也不是权教菩萨的禅，它是大乘的无上深妙禅。

（法术金口诀 外离相为禅。

心安在这佛号上，是执着于名相！更不是大乘的无上深妙禅。）

（菩萨 佛无盛赞。佛无不存在。佛法是蝇营狗屎，佛法也是天宫楼阙。佛法无高低。

佛法无用心处。处处皆佛法。妄求借外物，来寻真佛法。

念念念弥陀，终不见弥陀。

佛法心中寻，莫让它来做。我做你不做，才是真佛法。）

大安 净土法门靠他力，就没有自力的成分吗

旃檀法华殊 2011年07月07日 14:03

居士 临终往生完全是靠佛力，所以都说净土法门是他力法门。

（法术金口诀 佛法是直指人心，见性成佛的不二法门，是让人觉悟并承当自己是佛的事实，是渐修渐悟承当自己是佛的事实。

不觉悟、不敢觉悟、不能觉悟、执着名相念佛号、妄念炽盛靠佛力的净土宗，是“非佛法”！）

但是从往生的条件——信、愿、持名来看，虽然有佛力的加持，但每一个条件的实现却主要是自力，特别是往生的品位及持名的深浅，这也是自力为主。如何分判才正确，请法师开示。

（法术金口诀 佛如果加持了你，而你却因为不能觉悟还在迷茫中，无法与佛相应，就是加持了你也是枉然。你就像个纨绔子弟只知道要加持让你挥霍无度，却不能自己去“加持自己”成为自食其力的有条件加持别人的人，佛“加持”了你也是害了你！

佛法从来也没有“加持”过任何人！“加持”这两个字是魔王给“法奴”的玩具！）

大安: 在往生这一点上是全凭佛力，纯他力。在信愿持名的过程当中，有他力也有自力。自力和他力的关系是“感应道交”的关系。

（法术金口诀 不知道什么是佛法的人在自欺欺人！

往生不是佛力，是全凭日常善行！）

什么是“感”，“感”是站在我们凡夫众生念佛行人这个层面来说，以我们深信切愿持名为“能感”，阿弥陀佛已经成就的四十八大愿为“所应”。

（法术金口诀 执着名相的代名词“能感”。

心善、悟空，才能与佛相应！不是“能感”与阿弥陀佛已经成就的四十八大愿为“所应”。）

阿弥陀佛“所应”的核心是摄受一切众生到西方极乐世界去，这是阿弥陀佛的愿。我们顺应这个愿，发恳切求往生的愿，我们众生的愿和弥陀的愿透过弥陀名号为中介，沟通、互动了，就“感应道交”了。

（法术金口诀 真佛无相，无相的阿弥陀佛不是“摄受一切众生到西方极乐世界去”！只有悟空的人才能“像老马识途一样”自己到西天。

西天不“摄受”不知道悟空的毛猴子，不识八魔、不知八戒的蠢猪！）

（菩萨 佛无感，佛无应。我有感，我有应。

“天作孽有可为，人作孽不可活。”因为时时都是“你”在做。）

“道”就是清静道，是佛与众生同体的心性，它是可以交融在一起的，你中有我，我中有你。像两个珠子，这个珠子映在那个珠子上，那个珠子映这个珠子上。众生的心跟佛心也是两个珠子的关系，互相辉映，互相包摄。

（法术金口诀 这是道外人的说法。

众生觉悟后的悟空心，跟真佛无相的佛心，这才是“佛性平等”。也是两个珠子的关系，互相辉映。）

“能感”和“所应”都要同时具备。谈“能感”的时候，当然由你自身善根的发动，至少你要相信净土法门，要厌离娑婆，要执持名号。

（法术金口诀 露出了妖魔的本相！

“相信净土法门”是执着名相！“厌离娑婆”是笑话佛陀传法于世间！

“执持名号”是不知道什么是佛法的在“人行邪道”！）

虽然有自力在里面，但在横超三界带业往生上，不是靠你单纯自己持名的功夫，而是在于你信愿持名感通到弥陀的愿力，是愿力的巨大力量把我们横超出去了，从这点来看，是全靠他力。所以我们不要决然地分别是自力还是他力，自他二力是互相交融在一起的。

（法术金口诀 “横超三界带业往生”这是妖魔邪说！）

（菩萨 这一切都是在“用心”。执着于成佛，妄求成佛。）

蕅益大师说 净土法门的特点全在“”。“了”是明了，明了全体他力就是自性之力。

（法术金口诀 这四个字不是说净土法门的特点！与净土宗的关系不大。

蕅益大师的时代还没有“净土宗”这么响亮的名相。

了他即自，要了然明白他阿弥陀佛，既是觉悟后的你自己。）

这句话有些难理解，我们用天台“六即佛”的理论框架来帮助理解一下。

天台家所讲的“六即佛”是 理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛、究竟即佛。一切众生虽轮回六道，日处尘劳烦恼中，与觉体相背，然而佛性功德仍然具足，故名“理即佛”。众生自性的力就是正因佛性，一切众生都有这样自性的正因佛性。

（法术金口诀 天台宗的智者大师是地狱的无期徒刑！

天台宗的智者大师因为给关羽办理皈依佛门，并且让关羽成为佛门的护法，如此荒唐透顶的人也成了一家宗派的大师，天台宗的言论可想而之。）

（菩萨 天台宗的老祖宗都迷迷糊糊的，就不要说他们的后人了。）

他力是“究竟即佛”阶段的，通过修行已经成就的佛力。“究竟即佛”的佛性跟我们烦恼众生的佛性，是同体的、不二的，所以阿弥陀佛全体已经成就的佛力，实际上也是我们自性本具的正因佛性的力量。

（法术金口诀 只有觉悟即佛，觉悟即是究竟。“不是”通过修行已经成就的，只能是觉悟才能成就。）

（菩萨 你不知道自性本心。知道就不会说“安心”。怎么安？安在那？）

大安 福薄心浮的现代人如何能老实念佛

（法术金口诀 要吃唐僧肉的妖魔的论调！

我们“福厚”是因为我们不但是世界最强国，还得闻佛法。

“老实念佛”是妖魔盼望的！不是佛陀希望的！

佛法是让你觉悟并承当自己是佛的事实，佛法是直指人心，见性成佛的不二法门，谁让你“老实念佛”迷失佛性、沦为法奴的？！）

旃檀法华殊 2011年07月07日 13:59

居士 净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这“老实”两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法能让我们做到老实念佛？

（法术金口诀 净土宗祖师是让我们老实念佛，害人慧命、让人们心神向外迷失佛性、不知觉悟沦为法奴、要吃唐僧肉的妖魔！他们全是地狱的种子。

这样能让你们做到老实念佛 变成不会思考的砖头瓦块、成为不知道什么是佛法的奴隶、。）

大安法师 除“老实念佛”外还要加上一个“死尽偷心”，要把那些认为修行还要靠其他的法门可能更好、更殊胜的念头要放下。在这个末法时代，我们既然知道福德浅薄、心浮气躁，这样的一个根性决定了我们靠自己的力量解决不了断烦恼（即断见思惑）的问题。见思惑断不了，生死轮回就出不去。

（法术金口诀 打压我们“天上天下，唯我独尊”的自信心的是要吃唐僧肉的妖魔！

如果我们真的是“福德浅薄、心浮气躁”我们不应该今世为人才对，我们今世为人也是我们前世修行得来的。）

（菩萨 求证真法，不只是受罪，死搬硬套。

靠的是觉悟，而不是“老实念佛”。

学佛的目的是寻求真正的佛法，而不是为了“老实念佛”。

“老实念佛”是佛法吗？不是。所以不需要“老实念佛”。）

对于我们来说，首先要解决出离轮回的问题。如果这个问题解决不了，还在这里轮转不休，后果是非常可怕的，这就叫轮回路险。那么在解决轮回的这条道路上，唯有靠净土的特别法门，仰靠弥陀愿力，才能令我们这些心浮气躁的众生得以出离轮回，往生极乐。

（法术金口诀 要解决出离轮回的问题就是要“觉悟并承当自己是佛的事实”。

“靠净土的特别法门，仰靠弥陀愿力”这样的执着于名相，心神向外，根本不能解决出离轮回的问题！）

看清楚这个问题，再对生命无常、三界火宅有刻骨铭心的感受，慢慢地就会老实下来，就不再是这山望到那山高了。

（法术金口诀 “老实下来”是不敢觉悟、不能觉悟、没有了“天上天下唯我独尊”的自信，沦为法奴的心态！）

所以祖师大德都要求我们，“死尽偷心、莫换题目”。死尽偷心，坚持念佛；莫换题目，慢慢观照。这样就能达到老实念佛的状态了。

（法术金口诀 “祖师大德”是穿着袈裟的魔子魔孙！是要吃唐僧肉的妖魔！）

（菩萨 我们学佛是为了真正的寻求什么是“真正的佛法”，什么才是真正的“真理”。

我们不是为了念佛，别把目标弄错了。

念佛不是真理，是方法。并且这个用“心”的方法也不好。）

大安开示 如何放下多年来的怨恨心和悔恨心

旃檀法华殊 2011年05月08日 08:17

问 如何放下多年来的怨恨心和悔恨心？

答 怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。此时，勿怨天、勿责人。应思惟这些违逆境缘，皆是自己宿世今生业缘所致。若见人欢喜者，得欢喜报；恼害人者，得恼害报，种种皆是本着前世之所为，如影随形，如响应声。所以要心平气和，作还债想，可千万不要积聚怨恨，这是很不吉祥的事情啊！

（法术金口诀 “怨恨”的产生是穿着袈裟的魔子魔孙在谤佛毁法，让我们去走弯路。我们不要“心平气和，作还债想”，我们要成为勇于施无畏的金刚护法，揭露穿着袈裟的魔子魔孙真面目，维系正法慧命！

可千万不要积聚怨恨、忍气吞声而不敢揭露穿着袈裟的魔子魔孙，这样妖魔会去害更多的善良人！一定要爆发出来，成为勇于施无畏金刚护法，这样才算是站到了极乐世界大门口。）

且聚积的怨恨遮盖着我们的佛性，遮掩着我们智慧的光明哪！这个怨恨一旦像决堤的水冲出来，其力势足以毁灭对方，同时也毁灭了自己，自他不二吗。吾人内心如清冷之水，虚明湛洁，一起怨恨，则若投下污秽之物，当即浑浊水之清冷。一念嗔心起，百万障门开，火烧功德林哪。

（法术金口诀 这是妖魔在为自己肆无忌惮的谤佛毁法扫除障碍！

揭露穿着袈裟的魔子魔孙是舍生取义！是施无畏！是智慧在放光明！是觉悟门开，障门关闭！是功在当今，利在后世！）

此时，要忍住，作还债想，尤其是念佛人，把一切众生看作自己的父母啊，他曾经作过我父母，我作为子女要孝顺他，孝顺都来不及，还怎么敢怨恨他呀，一定要把这个怨恨放下，以慈悲心对待一切，身心祥和。

（法术金口诀 这是穿着袈裟的魔子魔孙的真面目！

谁做“东郭先生”谁就会最先被狼吃掉！

没有人见义勇为、没有侠义心肠、对过街老鼠施加保护、小人猖狂无制，这是个人性堕落的悲哀社会！

天下兴亡，匹夫有责！正法兴亡，人人有责！）

（菩萨 凡言“因果”者，皆非佛法。此是邪魔外道之理论。）

有一种妇科怪病，中医叫“梦与鬼交”，其重要原重要原因之一就是怨恨心大，全身心被恨气控制住了，不就是鬼控制住了吗？如能忏悔、宽恕对方，心地光明磊落，梦中之鬼自然就没有了。

（法术金口诀 你说反了！倒是男人有此病得多！因为心邪招来的妖魔来采精。

让小人得到应有的报应才是心地光明磊落。

一味的软弱、退让，而不是去降伏，只能让妖魔更嚣张！）

所以，悔恨心也要遣除啊！事情过去了就把他放下，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，世间的一切事情都是在做梦啊！如梦幻泡影，有什么可执著的呢？昨晚你做个梦，有老虎在追你啊！恐惧得惊醒过来，原来是假的，虚惊一场，此刻你还有什么悔恨呢！如果有悔恨的话应该是想，既然是做梦，何不在梦中做个人情，就给老虎吃掉好了，正好做一布施功德，乐得做个人情，乐得做个君子，岂不快哉！

（法术金口诀 这是妖魔在让人们成全他们的害人之心，让人们麻木的不辨是非，怪怪的束手、不反抗。让我们都做个“舍己为人”的君子，他们成为逍遥自在、没有管制与约束的、横行霸道的合法小人。

穿着袈裟的魔子魔孙，就是这样谤佛毁法、迷惑世人的！）

（菩萨 你的话语里充满了你的妄想。不得正法的表现。）

“鬼交” 是什么

心理学上把这种情形叫做梦交，我国的传说医学称之为鬼交。早在隋代，著名医学家巢元方就在诸病源候论 中详细地介绍了鬼交的症状 “其状不欲见人，如有对娱，独言笑，或时悲泣。”巢元方又说 “妇人与鬼交通者脏腹虚，神守弱，故鬼气得病之也。” 古人的见解是很有深度的。凡是梦与鬼交的人，其气弱神衰是重要的内因。身心强健，“风邪鬼魅不能伤之；”神叫恍惚“则风邪乘虚鬼干其正。”比如有一位女士与丈夫感情如胶似漆，形影不离，谁料想丈夫突遇车祸身亡，她悲痛欲绝，茶饭不思，身体急剧消瘦。更是触景生情。凄然泪下，形神俱伤。就在她情绪败坏，神经极度衰弱之际，便发生了梦中与丈夫交合的事情。这个例子充分说明，心理不正常是造成鬼交的前提。 如果这种不正常心理进一步发展，就会出现病态性幻觉。患有精神病、癔病、癫痫的人，都有可能在没有外界刺激的情况下出现性器官上的幻觉，于是便信以为真，有人会自称是鬼的妻子，甚至还认为自己已经怀孕。 患有阴道炎的妇女，局部奇痒难忍，入睡之后，存在于大脑中的这种痒感就有可能通过神经反射，以鬼交的形式出现。 不过，大多数鬼交症都没有发展到病态的程度，它只是“思春”心理在妙龄少女（或少男）潜意识中的反映。处于青春发育期的年轻人性意识开始启动，对异性产生爱的感情，并且产生性冲动。但他们对此并不敢有所流露，尤其是女性压抑的更加历害。到了夜晚睡熟之后，这种压抑的性欲本能就会得到释放，通过梦境中的交合使自己的性需要得到满足，所谓日有所思，夜有所梦，鬼交也符合这个道理。与其说在梦中纠缠某位女性之人是鬼的话，倒不如说是心中深深爱着的“白马王子”的化身。

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