独一有二的她-全集百度云网盘【HD1080p】高清国语
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本文目录
一、绘画必须要有自己固定的风格吗
1、绘画不一定必须有自己固定的风格，但做为一个成熟的画家一定要有自己的风格。在长期的绘画实践中，画家的绘画风格可能会有所变化，但变化了的风格也是画家个人的专属风格，而且在一定时期内也是相对固定的。
2、以油画来说，举凡著名的油画艺术家，都有自己独特的也可以说是固定的风格。即使同一流派或师出同门，也是风格独立自成一家。比如同为古典主义写实油画大师，达芬奇严谨深沉，米开朗基罗雄浑豪放，拉斐尔宁静和谐，乔尔乔内优雅隽秀，提香森然大气，鲁本斯洒脱动感。同为新古典主义重要代表，德拉克罗瓦热烈浪漫，安格尔庄重典雅，库尔贝凝重现实，，布格罗理想唯美。同为后印象画派，梵高激情怒放，高更质朴归真，塞尚沉着淡定。等等。
3、人们从作品中一眼便可看出该作品是出自哪位画家之手，土话讲“谁的就是谁的”。反过来说，画家如果没有自己独立的固定的创作风格，是很难被人们认可的，也很难在画坛立足的。
4、有些画家在长期创作生涯中可能变换过不同的创作风格，但纵使变化，他的创作风格也还带有其一贯的个性特点和特征，而且其变化了的风格在一定时期也是相对固定的。比如梵高，后期创作风格和前期很不一样，但是依然可以看出前期的影子，梵高还是梵高。毕加索一生经历了6个创作时期，每个时期的画风都不尽相同，但是又有一定的相似之处，毕加索还是毕加索。
5、正是因为画家有各自相对固定的艺术风格，各有特点，各具特色，各有千秋，才营造出艺术百花齐放异彩纷呈的繁荣局面，才使人们得到丰富多样的艺术享受，才最大限度地发挥出绘画艺术的作用、影响和价值。
二、《聊斋志异》中有哪些细思极恐的细节
1、《聊斋志异》第十九篇是一篇不足200字的小故事，故事最大的卖点是离奇、刺激，也因此被很多人所引用。
2、但如果你细细地读下来，这不足200字的故事中，最让人恐慌的细节便是——
3、「所止处观者常百人，役以此网利焉。」
4、太史公司马迁曾说，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。「利」才是撕破人们道德底线的东西，「性」不是。
5、故事中的衙役，面对的是一件离奇的案子，押着的是一个妇人和一只犬。
6、按说，案发的最直接原因便是人犬相交，以致酿成人间惨剧——妇人的丈夫被家里养的狗活活要死，秉公执法的衙役，理应禁止这样的事情再度发生，但衙役却为了钱财，一再再而三地让这样的事上演，上演给围观群众看。
7、难怪蒲松龄要说，「然人面而獣****jiāo者，独一妇也乎哉？」故事中的衙役，以不不正当的手段谋取暴利，不就是人面兽心吗？跟故事中的狗有什么区别吗？狗私自霸占了原本不属于自己的妇人，衙役谋取了原本不属于自己的钱财。
8、人与兽，唯一的区别便是这身皮囊。
9、兽也可以长着人心，人也可以长着兽心。行走在人群中，你分得清一张张人皮下，哪个长的是人心，哪个长的是兽心吗？
10、另外，这个故事中还有一个让我们细思恐极的点，那便是狗的行为。
11、一直以来，我们都想当然地以为，狗是为我们看家护院的，有没有可能在狗看来，事情正好相反？
12、也许在狗看来，那一家子人对自己比较友好，每天都给自己吃的，给自己喝的，还陪着自己玩，所以自己允许那一家子人在自己的领地活动？
13、如果狗理解自己和主人的方式是我刚刚说的这种，狗的行为也就不奇怪了，在狗看来，妇人就是它的似有财产，绝对不允许其他人染指，对于一切妄图染指者，都报以撕咬。
14、差点忘了说，故事的名字叫做《犬奸》。
三、23岁的我还喜欢看动画片，正常吗
再正常不过了，我曾经三十五岁还喜欢看动画片，看动画片有几个好处。一是我们看了动画片能焕发童年的记忆，回到儿时的快乐时光。二是能把不良的情绪抛到脑后，忘记烦恼。三是能对未成年人的成长生活有所了解，可以更好的教育子女。
四、如何评价剧版《长安十二时辰》
1、最近内地悬疑古装剧《长安十二时辰》在国内引起很大回响，因为剧中巨细无遗把唐代长安城还原出来，在城市格局、建筑、衣饰、生活面貌等都落足心机。
2、我最欣赏的是连街上的女性都是唐朝妆容及衣饰上阵，要知道化一个唐妆可不是易事，街上却出现了一个个唐代仕女般的路人，足见剧组落足重本。而TFBOYS的易烊千玺的演技亦比预期中出色！
3、作为盛世唐朝的首都，长安城中的一切都是严密又井井有条的。假如你也有看此剧的话，也会发现这里连治安也是受到严密监控，什么不良人、不良帅、靖安司和报信用的望楼，虽然当中有杜撰成分，但其实不少也是有历史根据的。不过，除了靠人力外，要一个都城发展得井井有条，城市的严密规划也是重要因素。
4、说到唐代格局，五年前去西安在小雁塔的展览看过一张很大的唐代长安城地图，看到长安城是一格格的样子，非常工整。大家可以想像，一般城市都是沿河流或海边、经过多年发展而成，从零开始规划到如此工整是非常少有；能让长安城成为了例外，最大原因就是它的前身是由零开始规划的隋朝大兴城。
5、隋文帝杨坚认为北周旧长安城从汉代以来历经战乱已久，已经太破败，再不适合担任都城这角色。《隋书·高祖纪上》载杨坚诏书曰：“此城从汉，凋残日久，屡为战场，旧经丧乱。今之宫室，事近权宜，又非谋筮从龟，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大众所聚。”于是，他下令在旧长安城以南的龙首塬一代兴建新都大兴城，并重新规划皇城、街、里、坊（对，合併起来就是我们今日说的“街坊”了）、东西两市的格局。
6、唐代长安城就是承接了隋的大兴城。简单而言，长安城是按“商住分离”、“官民分隔”以及“坊市分离”的模式规划。大家看图就会见到长安城的设计是一格格的模样，这就是按《周礼》所规划的里坊制佈局。里坊制的设计有如一块镜，中轴由北至南贯通全城，左右完全对称，城内居住区像棋盘一样切割成一个个小方格，而北面则是大明宫等皇家宫殿。
7、“坊市分离”的设计其实是基于治安需要，长安城的住宅区以短墙隔开，这些短牆就是“坊”。你要买东西或卖东西的话，对不起，你要请移玉步到附近的“市”进行了。原来在长安城内，所有商业活动都只可以在白天时间在指定的地点进行，就是之前就提及过的东、西市了。
8、《长安十二时辰》不少搜捕从西域混入长安的狼卫（按时代应该是突厥人吧）的画面也在这里发生，而第一集一开首已经説明历史时空是上元节开西市的时间，故此在这里我想多着墨。
9、其实当时整个长安城有东、西两市，这也反映里坊制左右对称平衡的理念。市内有纵横交叉四条大街，市内被划分成九个方格。正如上述，唐代实行宵禁，所有贸易必须在白天时间于东、西两市内进行，所以两市的大门早晚也会关闭，更有吏卒看管。
10、两个市场卖的东西有分别吗？答案是当然有。东市靠近太极宫、大明宫及兴庆宫，附近多达官贵人出没，当然会卖更多高级货。按《长安志.卷八》记载，东市“街市内货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集”。相对而言，西市较为大众化，不过也有来自各国的商品，这是由于长安是丝绸之路的终点，得以汇集来自西方的商品以及商人呢！
五、既然没有龙，那我们为何叫龙的传人呢
1、你說错了，我们中國人徙遠古傳到至今，称为龍的傳人，这是對的，是有一定的原因的。
2、先说龙，真实的龙今人没见过，可从遠古传下来的女娲补天，以及夏朝传下来的图画，就可以看出人的上半身为今天的身体，而下半身为蛇身。这说明了什么，难到不是龙身么。确有的人说这是蛇身，你说的对。可你确忽视了古人的传说，小蛇类，可称为蛇，而大蛇称为蟒，当蟒潜心修练成一定的年代称为蚺，而蚺在修练一定时间而成为蛟，然后在过很久很久的时间，才可化为龙。不是现在四川有一起蛟渡劫事件吗？这大家都知道。
3、虽然这么说，可准确度有多少，我们不得而知。虽是传说，不也是没有根据，要不然十二属相中有龙，而蛇称为小龙。
4、再以说，现人类以类人猿衍化成今人类，这一学说以被推翻，而要找真凭实据，至今无果。但以我夲人看法而言，我们就是外星移民而好无疑问，正因如此，经过千百万年的自然变化，人类繁衍了不知多少代了。在这过程中，人类与外界星球的勾通，就是一种象国人描述的龙型宇宙飞船。起初我们也就是乘坐这种飞船而来到地球的，因此，我们称为龙的传人。
5、以上两种说法，都点不切实际的实际，只能等后人慢慢去证实这个问题。但要说我华夏子民称为龙的传人，也将近六千多年了，这是大家都认可的一种道理，还有什么争议的呢？揭穿迷底，还不如不揭穿，永远当为一个神密，反而我们更容易接受。
