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3.看课文，指出加点的字古今词意不同或辞类活用物质情形。

庄子“物化”概念及理论的重要意义在于揭示了庄子与梦中之蝶、水中之鱼之间的关系，庖丁之手、刀与牛之间的关系，列子与风之间的关系，罗大经所论之人与草虫之间的关系，文同（与可）与竹之间的关系，袁枚与诗歌之间的关系，石涛与其笔下的山水之间的关系，马蒂斯与其所画树叶之间的关系，陶渊明与南山的关系，辛弃疾与青山的关系……均不可以以归入那种于西方思想中占据主导地位的“主客两分”（subject-object dichotomy）标准形状！由于她们（哲人与艺术家）已经克服了“对象化”的思维标准形状[27]，就是说，上面所说的关系的双方，从领会艺术品的美理论上说，既不可以以借助于亚里士多德的“摹仿说”得以讲道理[28]，亦不可以归入“天然与艺术平行”的近现代观念之中[29]。哲学上的物我关系，可以转化为艺术上的“手”（含有工具，例如笔墨）与“艺术作品”之间的关系。那末，庄子所说的“物化”思想显然力图克服心、手、物之间的对立、隔阂与疏离。总之，“物化”既非“化”亦非“不化”，它意味着形骸俱释的沈醉和一念常惺的彻悟，从这个意义上说，它比西方美学中的“符合”（correspondence）概念更深邃并且更有力量。

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元王朝（1271-1368）由蒙古族竖立，是中国历史上等一个由少量人的共同体竖立的大统一帝国。定都大都（今北京市）。1206年铁木真竖立蒙古汗国。1260年忽必烈即位大汗并建元“中统”，1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为元，1279年灭南宋，统一中国。元朝的疆域空前广大宽阔，北至北海、东到日本海，西藏和台湾首次被归入中国版图。元朝实行一省制，在中央设中书省，左右丞相和平章政事处置政务。造成了宰相独自控制感情大权和内里战争频发。地方实进行省制度，开我国行省制度之先河。商品经济和国外经济活动活动较繁荣。其间显露出来了元曲和散曲等文化方式。其整体劳动力还不如宋朝，后期因统治腐败和人的共同体压迫，造成农民起义，1368年明军攻占大都，元朝在全国的统治完结，元政权退居漠称北元。1402年元臣鬼力赤篡权建国鞑靼，北元亡。

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明代蒋一葵在《尧山堂外纪》记载道，“洪武八年秋八月甲午，上览川流之不息，陋尹程《眼睛赋》言不契道，乃亲更为之，赋成，召禁林群臣观之。”

01. 文官集团膨胀，权力过大，以及后期阉党专政危害统治；02. 外来的敌人袭击搅扰不断，政府添兵设饷，军费较大，造成财政经济恐慌；