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作为一部聚焦家庭亲情关系的现实题材作品，电影《川流不“熄”》讲述了2008年北京奥运会前夕，与儿子一家生存在长江以南地区小镇的爷爷大川，在接到一通关于往日老战友的电话后，决定独自前去北京完成一项重要的愿望之旅。但这一规划却被放暑假的孙子儿小松发觉，为了跟爷爷大川一块儿去北京，小松使出了全身解数和缓的纠缠硬泡，终于征得了爷爷大川的赞成，从未一块儿出过外出的爷孙俩踏上了一段令人啼笑皆非的旅程。

更具体地说，《庄子》中“化”的概念值得系统而集中的辩论，由于那边边里边含有了多少多种意思而难于追求解释。本文首先从“化”“不化”“物化”三个方面，即从天然哲学、形而上学和领会艺术品的美理论角度对“化”的概念进行哲学上的分析与解释；其次，通过“变化”（变物之化）的视角，分析渗透于那边边的宗教信仰之观念。可见，“化”的概念及其理论涉及到多层面的复杂理论问题，乃从物理学到形而上学推上路向前迈发展的重要实例。

可以在街口儿，聆听这座活力之城，耳畔充满了纯洁诚恳朴素的声音，看大家为了自己心里的那份梦想，开启新的征途。

太上之言。言言见道。句句得理。蕴之于心。出之于口。一事一行。无适而非此理。动不动一静。无往而非此道。每人可知。非有奇异。使人难知。每人行得通。非有奇异。使人难行。所言者即人心里本来就有之理。所以易知易行。故曰吾言甚易知。甚易行也。

现现在，两位国际大师挑选作品的上路点，更多的是源于自己的本心是否受到了触动。为电影配上音乐、摄影，不是出于“让自己出名”，而是为了延长下去感情、传授继承梦想。人的总称的梦想不会熄灭，追求更不会老去。