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江南文脉赓续延续不断；江南的文学传统，尤其是诗歌传统，也茁壮独秀。作为江南文脉中的一员，沈苇说，江南不可以以简化为“好看”和“物产丰富”，江南也不是文化单一性的代表名儿的词，由于江南有着与生俱来的自身内里的差别性和丰富性，河与海、泥与焰、丝与剑、吴与越、广大平地与群山、谢灵运的“山水”与干宝的“志怪”、鲁迅的勇猛尖锐与丰子恺的暖和慈悲善良悲怜……构成江南之精神的两极、多维，辅车相依，杂糅一处，融合贯通。

这样极度的相反词正相会融合，

这个之外，贵州籍民间歌谣歌手尧十三也友谊参演，他饰演的角色是一名售货郎，其民间歌谣作品《寡妇王二孃》作为配上音乐在剧中显露出来。

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第二，以乡愁资源为内里本质意义，活化乡村文化体验认识。乡愁发端于农耕文明。“人的总称在历史长河中创造了璀璨的农耕文明，尽量照顾农业文化遗产是人的总称共同的责任。”传统农耕文化蕴含着天人合一、审时度势、合适得当共生等朴素思想，积累了从育种、耕种、灌溉、丰收、储藏等一系列系统科学的农业出产经验，由此构成了乡村生存与城市生存的显著差别。乡村文化振兴需求宏扬农耕文化，探索研发具有加入性的农业物质活动，吸引大家撸起袖子,撩起裤腿,走到田中,亲身体验认识种植、手动摘取、割取、丰收等农业物质生存，感觉乡村文化吸引力。同时，积极发展和农耕文化有关的节庆活动、手工艺体验认识、实景演出、文创产品研发等业态，活化乡村文化形态，营造层次丰富的文化体验认识。2018年，经党中央准许、国务院答复，每年阴历二十四节气被成立为“中国农民丰收节”。大致相似活动的举行，有助于推动传统文化和现代生存的有机合成一体，对坚定文化自信具有历史与现实的双向合理性。

中新网甘肃东乡八月二十七号电 (张婧)离去故乡十晚年，74岁的郭庭源再次返回甘肃东乡县，固然他在这处生存工作了大半辈子，却在焕然如新的故乡上，遭遇了“找不着路”的窘迫，这种“生疏感”给他贴上“故乡异客”的标签。