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跟汉籍、儒学不同,中国非官方的信仰在德川日本的主要加入者并非贵族、高官、高级武士或著逻辑学者,而是社会的中低下阶层。中国非官方的信仰在德川日本经历不同程度的本土化。中国的圣帝明君、文武二圣(即孔子与关公)及看守维护四方里神的总称在日本被披上神道及非官方的习俗的外衣,变成日本文化的一小批。关公钦佩是个有趣儿的例子,中世禅僧从《魏蜀吴演义》传入日本后就对关羽产生了兴趣,这个之外,关帝也融入日本风土人情及文艺的世界。德川儒者及幕末志士以关羽为忠义与勇猛威武的典范,觉得其精神与武士道相合。关帝还为汉诗、歌舞伎、浮世绘供给了题材,关公形象常常显露出来在歌舞伎及净琉璃的戏剧作品中。浮世绘里亦有不少关羽图,那边边关羽的造型有些像日本武士。
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