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出自《易传·系辞传》第四章：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以安身也”。蛰，也就是冬眠。惊蛰，就是让冬眠的动物醒来。蛰，也就是冬眠，所以你看施蛰存的后半辈子，绝对是人如果名。人的命数也许在你一降生的时刻就注定了。

寻君担任或不担任之际，非有他故，直以不可以以内审诸己，外受流言，沉迷凶猛混账，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物；将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔喋血于友于，张绣刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚稳定的住在生存，高台未倾，爱妾尚在，悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序。佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独腼颜借命，腼驱驰毡裘之长，宁不哀哉！

抗疫，是对国度治理整体体系和治理有经验的一次大考，也是对全党全社会的一次大考。习近平总书记谆谆告诫：“我们一定要总结赅括经验、吸取教训。”

秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？

更重要的是，本书还指出，朝鲜可作例子的事在不同历史境地中有着不同的意涵。比如在19百年后期，李鸿章等清朝官员让朝鲜与美国竖立外交关系，在条约订立后又附带加上解释清楚，说朝鲜与美国的关系，并不影响朝鲜为中国属国的关系，意在以西方条约机制肯定宗藩主义。在后几年中，清朝以此为蓝本，又让朝鲜和其他几个西方国度订立了友好通商条约。此时，“朝鲜可作例子的事”变成清朝维系其政治-文化帝国性的最后尽量尽量。另一个违法案件的例子，则解释清楚“朝鲜可作例子的事”不止是用来维系，也可以是排异性的，用来不接受将某些政治力量归入“政治-文化”意义上的中华帝国。康熙出兵攻打台湾郑氏政权之时，郑经曾建议台湾“仿朝鲜之例”，竖立与清朝的宗藩关系，免于剃发易服。康熙皇帝严词不接受，理由是朝鲜“从来没有整个之外国”，与台湾不同（第56页）。也就是说，清朝皇帝设定了一条严明的界限，规定了谁可以被除掉在“领土”中国之外，谁不可以以。

看我华夏，风采绚绚。济济英雄，连绵俊彦。垂名迹于丰碑，彰精神于史简。雷锋故事，世代传颂；铁人精神，星光永灿。三钱传科学技术之奇，四光遂为国效劳之愿。邓稼先埋名荒漠，谋大国重器；袁隆平伏身田头，为天下饭碗。焦裕禄兰考倾情，孔繁森雪域呈献。钟南山抗疫显高超，背行者为民决拼死战斗。夫众德众贤，以千以万。创新业而立标，树模范而垂范。

正是在这样的历史大潮中，资产阶级革命派登上了历史舞台。

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