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《汉密尔顿》暴得大名，也要归因于剧组选角的社会学困难的问题。该剧的主要人物是十八百年末叶的欧美白种人（无论汉密尔顿这位厕居加勒比小岛的“移民”怎么样杂乱不能志，他也是个盎格鲁撒克逊“定居殖民者”），但米兰达的团队坚决维持只录用“有色种族”主演此剧。这样做，追求的不是黑人女孩饰演白雪公主这样的“种族代表”式正义，而是通过皮肤颜色的置换，促推观众反思建国的种族性。但是，正如舞台上杰斐逊反反复复弹词说唱的那样子，“每一个行为都会产生与之旗鼓相当但又迥然相反的回答”（作者注：这句歌词是仿用牛顿第三运动定律：作用力量和反作用力量大小相等，方向相反）。通过种族干净来反思种族排他，其“反作用力量”恐怕是痲痹观众对种族问题的敏感神经器官。一旦演员阵容排异了高加索人，舞台上就成功实现了“种族正义”，观众反而可以视若平常地欣赏“受压迫者”演出的“完全音乐”了。大约也是碍于这一些，词曲作家用遍主意安逐段演练员把“奴工制”这个词挂在嘴边，似乎这样又可以补救“舞台种族正义”的“种族失掉视力”了。令人惋惜，“奴工制”并未真正融入戏剧的经过，由于这个显得不深而生硬，这是遗憾的。与种族问题平行的是性别问题。戏剧作品不忌讳谈国父出轨，但为了美化汉密尔顿，把雷诺兹夫人形容成一个色胆包天的狐狸精，这未免是夸张的。再如安杰丽卡和伊莱莎这对姊妹花同时爱上大英雄的韩剧桥段，抑或是愤怒的伊莱莎一直到儿子死后才肯原谅丈夫外遇的小女性主义，俱不合符合历史现实，而是用遍主意为之的艺术加工。为什么这么？这也是不止明开朗的。

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