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这是刘勰在总结赅括诗体独有尤其的地方时的一段话，他说四言诗歌是“正体”，五言是“流调”，表示出来其宗经观念，《诗经》是四言为主，故以四言为“正”，其独有尤其的地方是“雅润”，那边边的“雅”恰是《诗经》的重要独有尤其的地方。五言是诗体的变化发展，是“流”，其独有尤其的地方是“清丽”，那边边“丽”表示出来了魏晋以后五言腾涌时期“诗赋欲丽”（曹丕《典论·论文》）的时期风貌。“正体”“流调”“雅润”“清丽”用词精准，是对诗体特点标志的精准赅括。随即刘勰又对作家的诗歌独有尤其的风格进行了精准描述，离别用“雅”“润”“清”“丽”来描述张衡、嵇康、张华、张协等诗的独有尤其的地方，他觉得曹植、王粲有“兼善”之美，而左思、刘桢则免不行“偏美”了。又比如：“左思奇才，业深覃思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，无遗力矣。”（《文心雕龙·才略篇》）“锐”“萃”两个字非常精准，准确描述出了左思的《三都赋》和《咏史》在当时超群越过平常的很大影响。历史资料记载，当时左思《三都赋》写成后，很多人竞相展转抄写，一时之间盛行一时。一批著名人物批注推荐，皇甫谧“为其赋序”，“张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》”，卫权作《略解》，张华叹为“班、张之流也”。（《晋书·文苑传》）《三都赋》由此尽显锋芒，产生哄动效应。《咏史》八首是左思诗歌的代表作，中选《文选》。钟嵘《诗品》评曰：“文典以怨，颇为清切，得讽谕之致。”由此可知，刘勰离别用“锐”“萃”两个字，精准地赅括了左思《三都赋》和《咏史》诗在当时的很大影响。

纸月转到油麻地小学读书，是由于她原来就读的学校有几个坏孩子老期辱她。她是躲祸来的。

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不测遇雨是在归家的山路上，没有防雨用具而行路仍长，于是那穿过树树林打在叶片上的雨滴，声声中听，敲打着行人不安的心灵：雨愈来愈大了，什么时刻才停呢？我们一身湿透怎么办？哪里能够避避雨？东坡说“莫听穿林打叶声”，别再忧心雨声的大小吧！既然已在雨中，又在林间山路，避雨没希望，疾行只恐路滑摔跤，何不放松心情，以雨声为节拍，轻吟高呼慢慢走呢？何况这时刻，少了笨重的防雨用具，我们一身轻便，手中有竹杖可倚恃，脚下有草鞋可踩踏，怡然自如，岂不是比骑马还来得轻快舒服安逸吗？假设“油１是追求理想的旅程中难于防止遭逢的横逆，是个人与现实之间必然存在的矛盾冲突，那末，何不心里没有不安自在地迎向那迷蒙烟云、潇潇风雨？当雨声不再是带来围困并搅扰的噪音，泞泥不再阻碍前行的脚步，不可以估测风云的不测也不再能侵蚀心里头的平安自得时，人的生存纵使常在细雨中，又有什么好害怕的呢？