古人称男子二十岁为 古人称男子二十岁为什么这样红

古时男子20岁被称为什么

二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十、九十耄耋，一百岁期颐之年”。大致意思是“二十虽然成年，但还比较年少，三十就能够独立，四十不被外界所迷惑，五十就能知道自己以后过什么样的生活，六十已是花甲之年了，活到七十就相当稀少了，八九十岁年纪非常大了，已是耄耋之年了，期颐之年，已进入百岁高寿

（1）二十弱冠 男子20岁成为弱冠。这时行冠礼，以表示成年，但体犹未壮，还比较年少。故称”弱“。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

（2）知天命 当一个人五十岁的时候就知道他以后的人生应该怎样过了。他已经知道上天给他的人生安排是什么了。

（3）六十花甲 指六十周岁，年满六十为花甲。

（4）古来稀 指古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁。

（5）耄耋（mào dié） 耄耋是指年纪很大的老人，八九十岁。

（6）期颐 一百岁称为期颐。

出自孔子的《论语·为政》

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩“，意思是”我十五岁立志于学习，三十岁能够自立。四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，而不越出规矩“。

古人称二十岁男子为什么之年？

古人称二十岁男子为弱冠之年。

古代男子年至二十便要在宗庙中行加冠的礼数，以示成年。但体犹未壮，故称“弱冠”。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”字，希望他成为受人尊敬的贵族。

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里 冠，弁冕之总名也。谓之成人。

扩展资料

古代男子不同年龄的称呼

1、冠、加冠、弱冠，指男子20岁。例如 “既加冠，益慕圣贤之道。”（《送东阳马生序》）“冠者五六人，童子六七人。”（《论语·先进》）

2、而立之年，30岁。《论语》 “三十而立。”

3、不惑之年，40岁。《论语》 “四十而不惑。”

4、 知命、知天命、半百、知非之年，50岁。例如 “五十而知天命。”（《论语》）

5、花甲、平头甲子，60岁。天干地支顺次组合为60组干支，从甲子到癸亥，六十年周而复始，故称花甲子或花甲。《唐事纪事》 “手捋六十花甲子，循环落落如弄珠。”

6、耆（qí），60岁。《礼记·曲礼上》 “六十曰耆。”《荀子·致士》 “耆艾而信，可以为师。”

7、古稀，70岁。

8、耋（dié），70~80岁。《左传·僖公九年》 “以伯摆动耋老，加劳。”

9、耄（mào），80~90岁。《礼典·礼上》 “八十九十曰耄。”

10、期（jī）颐，100岁。

参考资料 百度百科——弱冠

男子二十岁古代怎么称？

弱冠，男子二十岁 。

古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里 冠，弁冕之总名也。谓之成人。

在《礼记·曲礼上》记有 男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱，冠”。

“冠礼”，是古代汉族的成年礼，嘉礼的一种，源于周朝。

据专家考证古代早期的原始社会，男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式，称为“成丁礼”、“入社礼”，而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼。

古人称男子二十岁为什么

古人称男子二十岁为什么

20岁——弱冠之年

20岁——弱冠之年 30岁——而立之年 50岁——知天命 60岁——花甲 70岁——古稀 100岁——期颐

弱冠之年，男子20岁称 弱冠 。这时行 冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

拓展资料

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“ 成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“ 结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里 冠， 弁冕之总名也。

举行冠礼仪式是非常讲究和 慎重的。据《仪礼．士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。

冠礼进行时，由来宾依次 加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。

三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人（赞是宾的助手），叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。

参考资料 百度百科词条  弱冠之年

古人称男子二十岁称为什么

不满周岁——襁褓；

3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华,

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁—— 梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐.

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古人称男子二十岁

古人称男子二十岁 为（若冠 ）之年

童年称为垂髫之年，10岁称为幼学之年，男子20岁称为弱冠，30岁称为而立之年， 40岁称为不惑之年， 50岁称为知命之年， 60岁称为花甲之年，

70岁称为古稀之年， 77岁称为喜寿之年， 88岁称为米寿之年， 99岁称为白寿之年， 80、90岁称为耄耋之年， 100岁称为期颐之年

古人称男子二十岁为什么之年

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫(tiao) 是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

总角 是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

豆蔻 是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

束发 是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

弱冠 是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人束发戴冠，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。

而立 是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

不惑 是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命 是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。

花甲 是六十岁。

古稀 是七十岁。

耄(mao)耋(die) 指八九十岁。

期颐 指一百岁。

弱冠

古人称男子二十岁为()之年

弱冠 指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

古代年龄称谓

总角 指童年。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序 “总角闻道，白首无成。”

垂髫 指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》 “被褐振裾，垂髫总发。”

束发 指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》 “束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄 指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年 指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》 “爰自待年，金声夙振。”

弱冠 指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立 指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》 “友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑 指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》 “足下之年，甫在不惑。”

艾 指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回 “……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲 指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六 “（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰 ‘手挪六十花甲子，回圈落落如弄珠’。”

古稀 指70岁。

语出杜甫《曲江》诗 “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首 指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》 “故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发 指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》 “王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》 “黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背 指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》 “鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐 指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》 “到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

古代年龄称谓

不满周岁－－－－襁褓；

2～3岁－－－－－孩提；

女孩7岁－－－－－髫年；

男孩8岁－－－－－龆年；

幼年泛称－－－－总角；

10岁以下－－－－黄口；

13～15岁－－－－舞勺之年；

15～20岁－－－－舞象之年；

12岁（女）－－－金钗之年；

13岁（女）－－－豆蔻年华，

15岁（女）－－－及笄之年；

16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）－－－桃李年华；

24岁（女）－－－花信年华；

至出嫁－－－－－梅之年；

至30岁（女）－－半老徐娘；

20岁（男）－－－弱冠；

30岁（男）－－－而立之年；

40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；

50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁－－－－－－杖朝之年；

80～90岁－－－－耄耋之年；

90岁－－－－－－鲐背之年；

100岁－－－－－－期颐。