王玥波雍正剑侠图 王玥波雍正剑侠图一部

雍正剑侠图童林传雍亲王府的势力有多大

雍亲王府势力是最大的。雍亲王府代表人物就是王府的教师爷“镇八方紫面昆仑侠”童林童海川。

童林是龙门派的第六代弟子，虽然年纪不大，辈分不高，但却名震江湖。

在童林的身边围绕着一帮人，除了他的师弟“吒海金牛”于恒于宝元，还有他的十个徒弟。

背后势力

童林的四位师长，也就是大清国四小名剑 老大“普渡群生元机子，太虚上人”庄道勤；老二“谈笑清居无极子，清风剑客”尚道明；老三“爱莲居士太机子，太乙剑客”何道源；老四“洞察乾坤知己子，九宫真人”古道远。

四小名剑之中，老二尚道明和老三何道源是童林的授业恩师。

童林的两位亲师兄 “碧目虬髯赛北侠”明灯明照远；“长眉罗汉”普照禅师。

童林的五位堂师兄 “世界妙手九尾宗彝”司徒朗（师伯庄道勤的大徒弟）；“混元侠逍遥叟”李昆李太极（师伯庄道勤的二徒弟）；“扑尘道长”吕瑞吕德兴（师伯庄道勤的三徒弟）；“独占北方笑鳌头，北侠”秋田秋佩雨（师叔古道远的大徒弟）；“铁背罗汉”法禅和尚（师叔古道远的二徒弟）。

童林的四位师爷，也就是大清国四大名剑 老大“镇古侠”董乾董化一；老二“碧目金睛佛”姜达姜本初；老三“太极八卦术士”张洪钧；老四“珍珠佛”董瑞董霞光。

四大名剑之中，老三张洪钧是四小名剑的师父，是童林的亲师爷。

童林的三位太师爷，也就是无极门三祖 老大“金腮罗汉一尘僧”袁鹤袁大化；老二“横推太极，脚踏八方无敌手”张明智；老三“冷眼观潮，笑指武林无高人”赵明珍。

无极门三祖之中，老大袁大化是四大名剑的师父，是童林的亲太师爷。

童林的三位曾师爷，也就是三虚圣人 老大“不僧不道”虚空；老二“半僧半道”虚相；老三“墨目女尼”虚音。

三虚圣人之中，老大虚空是无极门三祖的祖父，是童林的亲曾师爷。

童林的祖师爷，也就是他们龙门派的老祖 “醉卧黄河八百载，天老地老他不老”赫连洞彩。

单田芳先生和王玥波都说过《雍正剑侠图》，内容不同，谁说的更接近原书？

我觉得单田芳先生说的书更接近原书，因为看过之前的历史书籍，觉得和单田芳先生说的比较接近。

王玥波雍正剑侠图张芳出世在第几集

第11集。《雍正剑侠图》又名《童林传》，王玥波张芳出世在第11集。《雍正剑侠图》是民国评书名家常杰淼创作的长篇短打侠义评书，共分为前中后三套，主要讲述了童林别开天地，最终创立无极门的故事。

单田芳的《童林传》和王玥波的《雍正剑侠图》有何区别？

单田芳的《童林传》是短而精，少而清；王玥波的《雍正剑侠图》是长而全，大而多，这就是最大的区别。为什么说单田芳的《童林传》是短而精，少而清呢？短而精就是指篇幅短但是非常精细；少而清是指情节少，人物少但是主题明确，脉络清晰。《童林传》总共只有三百回，也可以说是《雍正剑侠图》的精华版或者是浓缩版。

王玥波的《雍正剑侠图》基本上就是照本宣科把这部长篇完整地讲了一遍，《雍正剑侠图》要细分的话少说有九部之多，每一部按二百回来算的话接近两千回了。所以王玥波从2010年开始讲好像到现在都讲了十几年了还没讲完，应该是开创了我国评书播讲时间最长的记录了。

《雍正剑侠图》篇幅实在太长了无论对说书人还是对听众来说都是极大的考验。我觉得书说到这个份上就没啥意思了。这么一部恢宏巨制讲了这么久听众大概早就忘了前面讲的内容了。

《雍正剑侠图》篇幅长，人物多，内容庞杂良莠不齐，一代又一代的武林高手层出不穷，到了童林这一代少说也有四五代之久了。牵扯到这么多久远的人物势必要耗费大量的笔墨，这对塑造主人公震八方紫面昆仑侠这个典型人物来说是有伤害的。

很多人物其实是跟主题无关的，小说创作最忌讳的就是主次不分，眉毛胡子一把抓，鲁迅先生说要“画眼睛”，什么意思呢？就是要舍弃与表现人物性格和精神面貌无关的其它东西，全力塑造典型环境下的典型人物。

就拿《雍正剑侠图》来说无关紧要的人太多，无关紧要的情节太多，这对突出童林这个人物的主体形象毫无帮助。所以《雍正剑侠图》虽然堪称长篇巨著但是在文学成就和影响力上是无法跟很多古典文学名著尤其是四大名著相提并论的。

《雍正剑侠图》虽然是讲得是一群侠剑客的故事但是人数再多也得有主角配角之分，主角就是童林，其他人等都是为他服务的绿叶，如果主次不分那这部小说就是失败的。

单田芳老先生对《雍正剑侠图》进行了大刀阔斧的改造。删繁就简，取其精华去其糟粕就是为了更好的塑造童林，为童林这个人服务。单老不止一次说过咱讲的就是童林那肯定要突出童林的地位，其他人再厉害也是陪衬。引用单老经常说的那句话就是 “满园的鲜花就数你童林最红，满园的花朵就数你童林最香。”这句话深刻揭示了小说创作中塑造典型人物的重要性。