孔子语录原文 论语十二章原文及注释
孔子语录原文
孔子语录原文
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰 “思无邪。”
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、孔子谓季氏 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、不在其位，不谋其政。
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？
14、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、朝闻道，夕死可矣。
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不干胶标签不知为不知，是知也。
23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
26、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰 不图为乐之至于斯也。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、季文子三思而后行。子闻之，曰 再，斯可矣。
34、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
孔子语录十则原文及翻译 孔子十则经典语录论语
孔子十则经典语录论语
1、子曰 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
翻译 孔子说 学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
2、曾子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）
翻译 曾子说 我每天多次地反省自己 替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
3、子曰 温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
翻译 曾子说 我每天反复检查我的行为 为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说 复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
4、子曰 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
翻译 孔子说 只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
5、子曰 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
翻译 孔子说 仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
6、子曰 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
翻译 孔子说 见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
7、子曰 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
翻译 孔子说 三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、曾子曰 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
翻译 曾子说 有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
9、子曰 岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
翻译 孔子说 年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
10、子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎？子曰 其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
解释 子贡问孔子 有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说 也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
孔子语录十则
1、子曰 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
孔子说 学过了，每隔一段时间就去复习它，不也高兴吗？有相识相知的朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解（我），却不生气，不也是道德高尚的人吗？
2、子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）
子说 我每天反复检查我的行为 为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？
3、子曰 温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
孔子说 温习已学过的知识，进而能有新的体味，就可以做老师了。
4、子曰 学而不思则罔，死而不学则殆。（《为政》）
孔子说 只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
5、子曰 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
孔子说 仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
6、子曰 其恕乎！己所不欲，勿施於人。（《卫灵公》）
孔子说 也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
7、子曰 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
孔子说 见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
8、子曰 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
孔子说 三个人一起走，其中必定又可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
9、子曰 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？（《泰伯》）
子说 男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？
10、子曰 岁寒，然後知松柏之後雕也。（《子罕》）
孔子说 年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最後雕零的。
论语孔子语录_孔子语录
论语孔子语录_孔子语录_
子曰 曼平仲善与人交，久而敬之。
（见《论语-公冶长》）。
☆译文⊙
孔子说 晏平仲善于与别人交往。别人与他交往越久，就越尊敬他。
子在陈，日 归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！
（见《论语公冶长》）。
☆译文⊙
孔子在陈国，说 回去吧！回去吧！我们那边的学生们志向远大而无所约束，文采斐然，我不知道怎样去指导他们。
颜渊、季路侍。子曰 盍亦各言尔志？子路日 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
颜渊日 愿无伐善，无施劳。子路日 愿闻子之志。子曰 老者安之，朋友信之，少者怀之。
（见《论语公冶长》）。
☆译文⊙
颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说 你们何不谈谈各入的志向呢？子路说 希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说 希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说 希望听听您的志向。孔子说 （我的志向是）对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
子曰 已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。（见《论语公冶长》）。
☆译文⊙
孔子说 算了吧！我没有见过看到自己的过错便能在心中责备自己的人！
哀公问 弟子孰为好学？孔子对日 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
鲁哀公问孔子 你的学生中谁爱好学问？孔子回答说 有位颜回爱好学问，他从不迁怒于人，不犯同样的过失。不幸他短命死了，现在再没有这样的人了，再也没有听到爱好学问的人了。
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰 与之釜。请益。日 与之瘦。冉子与之粟五秉。子日 赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也 君子周急不继富。（见《论语-雍也》）。
☆译文⊙
子华出使到齐国去，冉有代他为母亲请求小米。
孔子说 给他一釜。冉有请求增加，孔子说 再给他一庾。冉有给了他五秉。孔子说 公西赤到齐国去，车前驾着肥马，身上穿着轻暖的皮袍。我听说过 君子帮助别人应当雪中送炭，而不该锦上添花。
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰 毋！
以与尔邻里乡党乎！（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
原思做孔子家的总管，孔子给他九百小米，他不肯要。孔子说 别拒绝。分些给你的乡亲吧！
冉求日 非不说子之道，力不足也。子曰 力不足者，中道而废。今女画。
（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
冉求说 不是我不喜欢您的主张，是我没有足够的力量去实行。孔子说 假若真是力量不足，就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。
子谓子夏日 女为君子儒，无为小人儒！
（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
孔子对子夏说 你要做一个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。
子游为武城宰。子曰 女得人焉耳乎？日 有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
子游担任武城的长官，孔子说 你在那儿发现人才了吗？子游说 有一个叫澹台灭明的人，走路从不插小道，若不是公事，从不到我屋里来。
子曰 谁能出不由户？何莫由斯道也？
（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
孔子说 谁能不通过房门而能从屋中出来呢？
为什么没有人从人生正道上行走呢？
名言警句孔子_孔子语录
名言警句孔子_孔子语录_
子曰 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
孔子说 质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。
子曰 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
孔子说 （对任何有益的东西）了解它的人比 不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。
子曰 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（见《论语雍也》）。
☆译文⊙
孔子说 君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。
子见南子，子路不说。夫子矢之日 予所否者，天厌之！天厌之！（见《论语-雍也》）。
☆译文⊙
孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说 如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！
子曰 述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
（见《黼述而》）。
☆译文⊙
孔子说 只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。
子曰 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说 默默地将（所见所闻）记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？
子曰 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说 品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
子曰 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说 立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。
子曰 自行束惰以上，吾未尝无诲焉。
（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说 只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。
子曰 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说 教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。
子谓颜渊日 用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日 子行三军，则谁与？子曰 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子对颜渊说 任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说 那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说 那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。
孔子语录
1、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
2、片言可以折狱者，其由也与！
3、何以报德？以直报怨，以德报德。
4、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
8、民可使由之，不可使知之。
9、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
10、不在其位，不谋其政。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
13、寝不尸，居不容。
14、过犹不及。
15、克己复礼，为仁。
16、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
17、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
18、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
19、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
21、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
22、刚、毅、木讷，近仁。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、人无远虑，必有近忧。
25、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
26、不以言举人；不以人废言。
27、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
28、过而不改，是谓过矣！
29、见得思义。
30、性相近也，习相远也。
31、唯上知与下愚，不移。
32、恭、宽、信、敏、惠 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
33、学而时习之，不亦说乎？
34、巧言令色，鲜矣仁！
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
37、温故而知新，可以为师矣。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、人而无信，不知其可也。
40、朝闻道，夕死可矣。
41、父母在，不远游，游必有方。
42、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
43、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
44、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
孔子语录原文及翻译_孔子语录
孔子语录原文及翻译_孔子语录_
【志 学】
子曰 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（见《论语子罕》）。
☆译文⊙
孔子说 一国的军队，可以夺去它的主帅；一个男子汉，却不可夺去他的意志。
子曰 学而时习之，不亦说乎？有朋自逝方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（见《论语学而》）。
☆译文⊙
孔子说 学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？
别人不了解我的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？
子曰 可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
（见《论语子罕》）。
☆译文⊙
孔子说 可以和他一起学习的人，不见得可以和他一起追求真理；可以和他一起追求真理的人，不见得可以和他一起遵循坚定的原则；可以和他一起遵循坚定原则的人，不见得可以和他一起通达权变。
子曰 弟子，人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
（见《论语学而》）。
☆译文⊙
孔子说 年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。
子曰 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
（见《论语学而》）。
☆译文⊙
孔子说 对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。
子曰 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（见《论语学而》）。
☆译文⊙
孔子说 对君子来说，吃食不要追求饱足，居住不要追求安逸，做事要勤敏，说话要谨慎，到有道的人那里去匡正自己，就可以说是好学了。
子曰 不患人之不己知，患不知人也。
（见《论语学而》）。
☆译文⊙
孔子说 不怕别人不了解自己（的才能、品德），就怕自己不了解别人（的才能、品德）。
子曰 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（见《论语为政》）。
☆译文⊙
孔子说 我15岁开始有志于学问。到30岁，完全成熟。到40岁，已经不会陷入迷惑了。到50岁，懂得了天命。到60岁，已能理解和泰然地对待听到的一切。到70岁，可以做到随心所欲，而又不越出应有的规矩。
孔子的语录有哪些_孔子语录
孔子的语录有哪些_孔子语录_
子曰 吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。
（见《论语为政》）。
☆译文⊙
孔子说 我整天同颜回讲学，他从不提出反问，像个愚钝的人。等他退下去，我考察他与别人私下的讨论，却也能进行发挥，可见颜回并不愚钝。
子曰 温故而知新，可以为师矣。
（见《论语为政》）。
☆译文⊙
孔子说 能够在温习旧知识时有新的体会和发 现，就可以做老师了。
子曰 君子不器。（见《论语为政》）。
☆译文⊙
孔子说 君子不应当像器皿一样（只供一定用 途）。
子曰 学而不思则罔，思而不学则殆。
（见《论语为政》）。
☆译文⊙
孔子说 只读书而不思考，就会受骗；只空想而不读书，就有危险。
子曰 攻乎异端，斯害也已。
（见《论语-为政》）。
☆译文⊙
孔子说 专心研治不正确的观点，就会有害了。
子曰 由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（见《论语为政》）。
☆译文⊙
孔子说 由！我把对待知与不知的正确态度教给你！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
子张学干禄。子曰 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。（见《论语为政》）。
☆译文⊙
子张向孔子学求取俸禄的方法。孔子说 多听，有怀疑的地方先予以保留，对其余的谨慎地说出，这就能减少过失；多看，有疑惑的地方先予以保留，对其余的谨慎地实行，这就能减少懊悔。言语少过失，行为少懊悔，俸禄就在里边了。
子曰 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（见《论语-里仁》）。
☆译文⊙
孔子说 读书人有志于真理，却以吃粗食穿敝衣为耻，这种人，不值得与他商议。
子曰 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。（见《论语里仁》）。
☆译文⊙
孔子说 不担心没有职位，只担心有无任职的本领。不担心没人了解自己，只设法拥有使别人了解自己的本领就行了。
子曰 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（见《论语里仁》）。
☆译文⊙
孔子说 见到贤人，应该想着向他看齐；见到不贤的人，便应该自我反省（看有没有同样的毛病）。
孔子语录的原文及翻译。
春秋·孔子《孔子语录》原文
子曰 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 《学而》
曾子曰 “吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ” 《学而》
子曰 “温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰 “学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
子曰 “由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰 “三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
子曰 “岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》 孔子说 "一年中最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。"
子贡问曰 “有一言而可以终身行之者乎 ”子曰 “其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
白话释义
1.孔子说 "学习了(知识),然后按一定的时间去实习)它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？"
2.曾子说 "我每天多次地反省自己 替别人办事是不是尽心竭力呢，跟朋友往来是不是诚实呢，老师传授的学业是不是复习过呢。"
3.孔子说 "在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。"
4. 孔子说 "只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”
5.孔子说 "由教给你对待知与不知的态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。"
6.孔子说 "看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。"
7.孔子说 "几个人同行(在一起),其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"
8.曾子说 "士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗，到死为止，(路)不也(走得)很遥远吗。 "
9.孔子说 "(碰上)寒冷的冬天，这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。"
10.子贡问道 "有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说 "那大概是'恕(道)'吧，自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。"
扩展资料
写作背景
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
鲁昭公十年（公元前532年），亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。
鲁昭公二十六年（公元前516年），齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。
孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
鲁定公十二年（公元前498年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。
当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
鲁定公十三年（公元前497年）春天，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。
不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
鲁哀公十四年（公元前481年）春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。
同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，孔子见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。
